Detalle de la sala de rito escocés y aceptado.
Tenía una idea quizás muy idealizada, adaptada a mis fantasías e intereses, de la masonería. La visita de ayer, grupal, a la Gran Logia Provincial de Cataluña, sede también de la Española, me ha hecho tambalear bastante esa idea.
La primera en la frente. Tenía la Masonería asociada a una idea de la Ilustración, a gente de cultura en un mundo poco instruido, que se alía para vencer la ignorancia. Una idea que prolongaba hasta la época de la agnóstica República Española. Pero quien nos enseñó la Logia señaló la necesidad de que quien quisiera hacerse francmasón debe creer en un ser superior, arquitecto de todas las cosas, mandando así a tomar viento mi idea preconcebida.
De hecho un poco antes hubo un cierto revuelo entre el grueso de la tropa visitante. Una señora preguntó si en la logia eran todo hombres, a lo que nuestro guía contestó que así era, justificando la ausencia de mujeres en que las Constituciones de Anderson, algo así como las leyes que rigen en las lógicas masónicas modernas, de rito británico, como la que visitamos, indicaban que para formar parte de ella se debe ser hombre, libre y creer en un ser supremo.
Al intentar justificarlo casi lo estropeó aún más: siendo de un periodo de la historia en la que la mujer no era en absoluto libre, sino totalmente dependiente del hombre, está claro -comentó- que las mujeres tenían doblemente denegado su acceso. Y la pregunta que lanzó sobre si alguien había visto que los británicos (que son tomados por modelos) olvidaran alguna de sus tradiciones no mejoró la cosa.
La logia está en lo que las inmobiliarias llaman, con ese lenguaje tan suyo, una finca “regia”. La portería y escalera del edificio es imponente. Te encuentras la logia al final del vestíbulo, en los bajos y, traspasada una sencilla y vieja puerta coronada con vidrios de colores, se produce un choque brutal: todo lo que era solidez y elegancia se convierte en cutre y de dudoso gusto. Unos sofás y sillones de imitación de piel verde marcan el perímetro de una sala de techo muy bajo, junto a unas vitrinas con diferentes objetos: todo ello da al conjunto un carácter como de club deportivo, de billares o bingo de baja estofa.
De la sala de estar/recepción pasamos a visitar dos salas de suelo ajedrezado a las que llaman “templo”, en las que se desarrollan una serie de rituales para que los recién llegados vayan superando su grado, desde el de aprendiz al de compañero y de éste al de maestro.
Una primera es donde se produce lo que llaman el rito de muración, de origen británico, un trabajo interior, reflexionando sobre los símbolos que llenan la sala de la ceremonia, siempre buscando la mejora de cada uno, con el buen entendido que mejorando uno, mejorará también su entorno. Es un rito, una representación teatral, basado en la construcción de las catedrales.
La segunda sala visitada es más pequeña, más acogedora en cuanto que más vestida, y es la que suele salir en las fotos de los artículos que hablan de nuestra masonería. Es la sala del rito escocés y aceptado, aunque nuestro guía nos sorprendió comentando que en realidad venía de Francia. Representa con sus elementos al primer templo de Jerusalén.
Es en esta segunda sala en la que se produce el debate, aunque siempre sea un debate para aprender de las aportaciones de los demás. En la sesión un novicio expone un tema (una plancha, en su lenguaje) que le han encargado preparar y luego los que consideren que pueden aportar algo al tema expuesto tienen un único turno de palabra para hacerlo.
Y acabo con una serie de información que he Ido recabando:
-Está prohibido cualquier tema que genere división, ya sea la política, el fútbol o en estos momentos “el festival de Eurovision” (sic)
-Hay ahora mismo unos 600 hermanos en Cataluña y unos 3000 en toda España, un territorio dividido en sus “provincias”
-Ésta es la Logia de la Provincia de Cataluña, por ejemplo.
-No tienen subvenciones de ningún tipo. Cada hermano paga una cuota mensual de 35 euros para cubrir los gastos, con alguna derrama adicional a final de año para alguna obra especial que lo requiera.
-El Venerable es elegido en votaciones para ejercer como tal durante un año, con opción a ser prorrogado otro. Sus electores pueden revocar su nombramiento.
-Los maestros tienen diferentes “oficios”: tesorero, archivero, secretario,...
Y esto es más o menos lo que aprendí.
Y la sala para el rito de iniciación, de “muración” (?)
El vestíbulo de la finca.
La puerta de final de los bajos.
Y la sala a la entrada de la Logia.
